중국사상의 흐름 가운데 현학사조(玄學思潮)는 매우 중요한 전환점이다. 위진(魏晉) 시기 지식인들은 양한(兩漢)의 경학 전통에서 벗어나 노·장과『주역』을 바탕으로 인생과 우주에 관한 새로운 담론을 펼쳤다. 한 대의 학문이 유가의 기반 위에 번잡한 경학 연구에 치중했다면 현학(玄學)은 도가의 기반 위에 사변적 철학을 전개한다. 당시 지식인들은 한 대 훈고학(訓詁學)의 전통에서 벗어나 인간과 자연의 유기적 관계와 교감을 중심으로 삼현경(三玄經)을 새롭게 해석했고 이를 바탕으로 그들만의 독창적인 형이상학을 창조한다. 지식인들의 문제 의식은 우주의 질서와 인간의 질서를 융합해 새로운 시대에 맞는 통합적 세계관과 문명관을 구축하는 것이었다. 그들은 이를 위해 유가의 삼강오륜과 같은 강상윤리를 재 해석하고 도가의 형이상학을 재발견하기 위해 노력했다. 본 논문은 현학 학풍을 개창한 왕필의 철학체계를 핵심범주 중심으로 재구성하고 나아가 유가와 도가사상의 충돌과 융합을 관찰하는 것을 목적으로 한다. 이는 기존 왕필에 관한 연구의 지평을 확장하고 지식사적 시야에서 그의 철학을 재평가 할 수 있는 기회를 제공할 것이다.

Among the flow of Chinese thought, the Xuanxue(玄學) is a very important turning point. Intellectuals during the Wei and Jin Dynasties broke away from the tradition of Confucianism in the Yang and Han Dynasties and developed a new discourse on life and the universe based on Lu, Zhang, and the Book of Changes. While one academic discipline focused on the study of complicated Confucian classics on the foundation of Confucianism, Xuanxue (玄學) develops speculative philosophy on the foundation of Taoism. At that time, intellectuals broke away from the tradition of classical classical studies of the Han Dynasty and newly interpreted the Three Wise Men, focusing on the organic relationship and communication between humans and nature, and created their own original metaphysics based on this. The intellectuals' critical awareness was to fuse the order of the universe and the order of humans to build an integrated world view and view of civilization suitable for a new era. To this end, they reinterpreted Confucianism's strong ethics, such as the Three Rivers and Five Rings, and tried to rediscover Taoist metaphysics. The purpose of this paper is to reconstruct the philosophical system of Wang Pil, who founded the Xuanxue school, focusing on core categories and further observe the conflict and fusion of Confucian and Taoist ideas. This will expand the horizon of existing research on Wang Pil and provide an opportunity to reevaluate his philosophy from an intellectual history perspective.